Другой праздник
Nov. 12th, 2003 10:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
leeuwinИтак, в Забугорье три Дня Независимости. Я тут узнала Страшную Тайну, в чем суть Дня Независимости Севера Забугорья! И спешу поделиться. Только мне было строжайше запрещено разглашать, потому что забугорцы суть праздника скрывают. Вот подойдешь к забугорцу в праздник и спросишь: «А от кого независимость-то? По какому поводу сабантуй?» А забугорец тебе в ответ: «Ну что ты в самом деле?! Какая тебе разница? Пойдем лучше пивка в себя упакуем (так они говорят), ведь такой праздник чудесный!» И ни за что не расскажет. А я вот теперь знаю.
Оказывается, ажно еще в 12 веке в этот самый день жители одного северозабугорского города победили армию (вернее, небольшой отряд) короля соседней страны. Сей отряд по обыкновению приехал в означенный город, дабы собрать положенную дань, которую ранее те горожане исправно платили. Но тут вдруг им однажды надоело платить. Выпили они пивка и показались себе большими, сильными и смелыми. Зашумели-загалдели и придумали хитрость.
Вообще-то рыцари того короля были все с собственной головы до копыт лошади в латы закованы. Да еще мечи, копья – всё такое железное и серьезное. А у горожан были только... хуидахи. Нет, я не ругаюсь, ну язык тут такой! «Хуидах» по-местному значит «добрый день», но так же называлось и древнее оружие, в котором мы без труда узнаем палицу с шипами. Веселый народ. Так вот кроме этих палиц-хуидахов ничего у горожан не было. Поэтому они решили использовать хитрость, хоть это было и против военного этикета того времени.
Прямо перед городом было болото. Вот перед этим-то болотом и встали нестройными рядами отважные горожане. При приближении королевской конницы, закованной в тяжелые латы, горожане начали свистеть, улюлюкать и показывать рыцарям-оккупантам свои хуидахи. То есть оружие свое, да. Ну рыцари и поскакали прямо на них и... ясное дело – завязли в болоте и начали в него медленно погружаться – тяжелые все-таки, в латах. А горожане им радостно хуидахами (то есть палицами) по железным башкам настучали и окончательно их в трясину забили. И гордые своей славном победой отправились в родной, ныне свободный и независимый, город пить пиво. Вот этот день и празднуют северозабугорцы как День Независимости.
А почему никто из них не любит об этом рассказыать, так это всё потому, что король, которому рыцари так и не привезли дань, узнал об этом безобразии и направил в мятежный город второй отряд. Отряд тот болото аккуратно объехал, вошел в город и настучал уже не палицами, а серьезными рыцарскими мечами по головам горожанам, забрал дань и заново установил господство своего короля. Так что независимость длилась недолго. Но ведь была! Была! Потому и праздник светлый и прекрасный. Опять же повод для того, чтобы... ну вы уже догадались.
Всем восхищают меня забугорцы в этой истории: и глумливым называнием оружия («добрый день» и по башке палицой – жах!), и отвагой, и смекалкой своей, и любовью к прекрасному напитку, и главное память, память-то какая! И какая верность традициям! Чтоб мы так точно знали день, например, Куликовской битвы или Ледового побоища и, главное, праздновали его в течение многих веков.
_______
Оказывается, ажно еще в 12 веке в этот самый день жители одного северозабугорского города победили армию (вернее, небольшой отряд) короля соседней страны. Сей отряд по обыкновению приехал в означенный город, дабы собрать положенную дань, которую ранее те горожане исправно платили. Но тут вдруг им однажды надоело платить. Выпили они пивка и показались себе большими, сильными и смелыми. Зашумели-загалдели и придумали хитрость.
Вообще-то рыцари того короля были все с собственной головы до копыт лошади в латы закованы. Да еще мечи, копья – всё такое железное и серьезное. А у горожан были только... хуидахи. Нет, я не ругаюсь, ну язык тут такой! «Хуидах» по-местному значит «добрый день», но так же называлось и древнее оружие, в котором мы без труда узнаем палицу с шипами. Веселый народ. Так вот кроме этих палиц-хуидахов ничего у горожан не было. Поэтому они решили использовать хитрость, хоть это было и против военного этикета того времени.
Прямо перед городом было болото. Вот перед этим-то болотом и встали нестройными рядами отважные горожане. При приближении королевской конницы, закованной в тяжелые латы, горожане начали свистеть, улюлюкать и показывать рыцарям-оккупантам свои хуидахи. То есть оружие свое, да. Ну рыцари и поскакали прямо на них и... ясное дело – завязли в болоте и начали в него медленно погружаться – тяжелые все-таки, в латах. А горожане им радостно хуидахами (то есть палицами) по железным башкам настучали и окончательно их в трясину забили. И гордые своей славном победой отправились в родной, ныне свободный и независимый, город пить пиво. Вот этот день и празднуют северозабугорцы как День Независимости.
А почему никто из них не любит об этом рассказыать, так это всё потому, что король, которому рыцари так и не привезли дань, узнал об этом безобразии и направил в мятежный город второй отряд. Отряд тот болото аккуратно объехал, вошел в город и настучал уже не палицами, а серьезными рыцарскими мечами по головам горожанам, забрал дань и заново установил господство своего короля. Так что независимость длилась недолго. Но ведь была! Была! Потому и праздник светлый и прекрасный. Опять же повод для того, чтобы... ну вы уже догадались.
Всем восхищают меня забугорцы в этой истории: и глумливым называнием оружия («добрый день» и по башке палицой – жах!), и отвагой, и смекалкой своей, и любовью к прекрасному напитку, и главное память, память-то какая! И какая верность традициям! Чтоб мы так точно знали день, например, Куликовской битвы или Ледового побоища и, главное, праздновали его в течение многих веков.
_______
